Сегодня, 28 июня, – важнейшая дата в истории Бессарабии – день, когда регион навсегда освободился от румынской оккупации и воссоединился с Советским Союзом.
Директор Центра по изучению истории евреев Румынии, историк Адриан Чофлынкэ, рассказал о том, с каким чувством ликования встречало население Бессарабии приход советских солдат, как люди освистывали покидающие Бессарабию румынские войска. Ссылаясь на исторические документы, учёный констатирует: за 20 лет власть румынского государства в Бессарабии дискредитировала саму себя.
«Власть, легитимность румынского государства в Бессарабии выдохлась за 20 лет, в течение которых территория находилась под румынской администрацией, особенно из-за плохого управления, из-за административных недостатков, из-за коррупции», – говорит Чофлынкэ.
Румынские войска оккупировали Бессарабию в 1918 году. И в течение долгих 20 лет местное население, по словам историка, подвергалось дискриминации и унижениям по этническому признаку. У людей отбирали имущество и оставляли без средств к существованию, говорит он.
Однако 28 июня 1940 года, на основании пакта Молотова-Риббентропа и последовавших за этим двух нот Советского правительства в адрес руководства Румынии Бухарест вынужден оставить оккупированные территории. Именно договор, заключённый между СССР и Германией, позволил потребовать летом 1940 года вернуть Бессарабию и часть Буковины.
Народ «ликует от смены режима, выражает свою радость на улицах или освистывает отступающие румынские войска», – рассказывает историк. С румынских территорий потянулись назад те, кто уехал с обнищавшей родины на заработки.
«Они уроженцы Бессарабии и хотят вернуться домой. Но эти люди были окрещены румынской пропагандой летом 1940 года как коммунисты, как любители СССР, как предатели страны, но большинство из них просто хотели вернуться домой и это естественно», – продолжает он.
Бежали из Румынии и евреи, говорит Чофлынкэ, – по очевидным причинам:
«У бессарабских евреев были веские основания покинуть территорию государства со все более очевидными антисемитскими поползновениями».
Они искали спасения у советской власти, которую нацистская пропаганда называла «властью жидов».
При этом покидающих Бессарабию румынских солдат народ освистывал и оскорблял, получив возможность высказать всё, что о них думает. Историк подчёркивает:
«Были освистывания, были драки во время вывода, различные сцены унижения румынских солдат, но в большинстве своем это были нападки на румынские войска, а именно словесная или физическая агрессия, но во многих ситуациях без применения огнестрельного оружия… Местное население, воодушевленное советским присутствием, стало требовать лошадей, телеги, другую техники, которую румынская армия реквизировала в 1940 году».
Примечательно, что, по словам Чофлынкэ, румынские солдаты-бессарабцы в массовом порядке дезертировали. Например, 14-я пехотная дивизия фактически осталась без личного состава: три-четыре пятых солдат остались в Бессарабии, отказавшись служить оккупационному режиму.
В 1941 году пособник Гитлера, румынский диктатор Антонеску захотел прийти и отомстить тем, кто приветствовал освобождение, рассказал историк.
«Несколько командиров подразделений потребовали вернуться именно в те районы, из которых они уехали в июне 1940 года, с помыслами о мести, и Антонеску одобрил подобное, также в приказах Антонеску, в выступлениях его заместителя Михая Антонеску, в выступлениях некоторых командиров из крупных подразделений, действующих в Бессарабии, звучала тема мести».
Однако эта попытка провалилась: неожиданно выяснилось, что слишком много людей, включая этнических румын, выступали против румынской власти. ому режиму было трудно признать, что против них выступали не только евреи и другие меньшинства, но и сами бессарабские румыны.
Сегодняшняя дата – это день торжества исторической справедливости, день, когда жители Бессарабии получили возможность строить свою жизнь в составе великой семьи советских народов.
