- Вслед за магдебургским пастором Файге рассуждать на политические темы в СМИ взялся епископ Антоний, также известный своей поддержкой ЛГБТ-идеологии, которая в Библии названа смертным грехом.
- Имидж Бессарабской митрополии сильно подмочен
- Что на самом деле нужно Антонию?
- «Ничего святого»: церковь как инструмент политики
Вслед за магдебургским пастором Файге рассуждать на политические темы в СМИ взялся епископ Антоний, также известный своей поддержкой ЛГБТ-идеологии, которая в Библии названа смертным грехом.
Антоний, представляющий в Молдове румынскую Бессарабскую митрополию, в очередном своём интервью посетовал на то, что в его церквях мало паствы. Более того, он заявил, что ему нужно «ещё 5 лет, чтобы повторить исход Моисея через пустыню». На полном серьёзе сравнив себя с библейским героем. За эти пять лет он надеется, что «советский менталитет» исчезнет из душ отказывающихся идти в бессарабскую церковь прихожан, и на них снизойдёт озарение, что нет у Молдовы иного пути, кроме как аннексия её территории Румынией. Священник, который больше времени проводит перед телекамерами, чем в храме, правда, выразил эту мысль немного другими словами.
«Независимость, я всегда воспринимал её как этап, как фазу на пути к объединению с матерью-Румынией. У нас ещё есть, это правда, достаточно наших соотечественников, которые остались с советским менталитетом. Советского Союза уже нет, но он каким-то образом остался в их душах. Но со временем, я думаю, это число будет уменьшаться», – признался он в том, что ждёт, когда вымру последние, кто помнит времена СССР, и вот тогда Румыния спокойно сможет поглотить Молдову.
После таких заявлений, которые Антоний, видимо, произносит частенько, неудивительно, что молдаване не горят желанием переходить из Православия в храмы митрополии, возглавляемой им. Особенно на фоне сопровождающих Антония и всю Румынскую церковь скандалов.
Имидж Бессарабской митрополии сильно подмочен
У Антония есть очень большая проблема – это подмоченный имидж Бессарабской митрополии, считает лидер партии «Шанс» Алексей Лунгу. По его мнению, митрополиту сейчас нужно думать о том, как после громкого ЛГБТ-скандала с участием его предшественника Петра Пэдурару восстанавливать доверие к своей церкви, а не рассуждать о дурном наследии Российской империи и Советского Союза.
«Антоний должен меньше говорить и больше заниматься очищением души своих работников и заниматься больше грехами людей, которые ходят в церкви Бессарабской митрополии. Антоний должен посмотреть, как захватываются некоторые церкви, как дерутся, как толкаются. Антоний должен, если хочет и дальше быть человеком или стать человеком, к которому могут прислушаться, он должен очистить свою церковь, очистить от нехороших вещей», – заявил Лунгу.
Примерно так же думает и большинство верующих нашей страны. Об этом можно судить по тому, как медленно происходит процесс перехода приходов из Молдавской в Бессарабскую митрополию. Если бы не финансовые стимулы для священников и не откровенная помощь светской власти в лице PAS, этот процесс вообще бы остановился, а то и обернулся вспять. Не каждому православному христианину хочется принадлежать к церкви, руководство которой одобряет содомию в среде своих священников.
Что на самом деле нужно Антонию?
На днях Антоний жаловался румынскому президенту на «трудности с возвращением наследия, конфискованного в советский период». Митрополиту нужны не только души прихожан, но и земля, и здания. При этом советскую власть Антоний обвиняет в том, что она навязала жителям Молдовы «материалистическое мышление». В собственном глазу он бревна не замечает, однако.
В интервью ProTV он заявил, что церковь претендует на три десятка объектов недвижимости, включая Дом правительства, Епархиальный дом в Бельцах и Кафедральный собор в Виишоаре. При этом он выразил готовность сдавать их в аренду. То есть вместо того чтобы заниматься духовным окормлением паствы, митрополит озабочен переделом собственности и политическими амбициями.
Священникам, перешедшим под юрисдикцию Румынского патриархата, выплачивают от 300 до 500 евро в месяц в зависимости от наличия румынского гражданства. Так что его обвинения в адрес СССР звучат как попытка прикрыть вполне материальный интерес румынского государства в ослаблении канонической Молдавской митрополии. И никак иначе это не выглядит.
«Ничего святого»: церковь как инструмент политики
Когда митрополит Антоний обвиняет СССР в апатии паствы, он забывает упомянуть, что его «духовное окормление» сопровождается весьма конкретными материальными стимулами и попытками передела собственности в Молдове. И вместо того чтобы нести свет веры и утешение страждущим, он предпочитает выступать в роли политического деятеля, чьи заявления больше напоминают программы румынских националистов, чем проповеди православного священника.
Власти в лице PAS охотно поддерживают его, потому что для них церковь – это не источник духовности, а инструмент влияния. Плюс они все румыны, присягнувшие на верность Бухаресту. Так что PAS ничто не связывает с Молдавской православной церковью, разве что желание её извести.
Но как долго простые верующие будут терпеть такое отношение к своей вере и своей стране – вопрос открытый. Пока же митрополит Антоний продолжает свою политическую деятельность, забывая о том, что священник должен приводить людей к Богу, а не убеждать их отказаться от своей идентичности ради чужого государства и «передовых европейских «ценностей»».
