Министр культуры Молдовы Кристиан Жардан вновь заявил о необходимости переноса советских памятников в Кишинёве, в том числе монумент легендарному комкору Григорию Котовскому.
Чиновник продолжает настаивать на идее, что монументы «не отражают нашу идентичность». Осталось только выяснить, что именно господин Жардан считает «нашей идентичностью» и есть ли у него моральное право переписывать историю страны.
По мнению Жардана, главными «кандидатами на выселение» стали конная статуя Григория Котовского и монументы революционеру Сергею Лазо и Владимиру Ленину.
«У нас есть несколько памятников, которые устарели, не отражают нашу идентичность, – заявил Жардан. – Да, возможно, они представляют собой художественную, историческую ценность, никто не собирается их разрушать». Однако риторика министра, мягко говоря, диссонирует с его же словами о том, что упомянутые исторические личности «не заслуживают быть там, где они находятся».
В то же время, как показал опрос прохожих, устроенный на улице Кишинёва журналистами, и молдаване, и гости нашей страны не разделяют разрушительных устремлений Жардана, а напротив, с теплотой отзываются об исторических персонах, изображённых на памятниках культуры.
Итальянский турист Иван Мурака, который приехал в Кишинёв специально, чтобы сфотографировать гостиницу «Космос», признался:
«Кто этот персонаж, я не знаю. Но мне нравятся советские памятники, потому что это история. Они олицетворяют ушедшую эпоху, и поэтому мы должны их сохранить».
Историк Алексей Тулбуре, комментируя напор министра, призывает к осторожности. Он обращает внимание, что сохранение памятников – это не вопрос одного правительства или одного министра, а вопрос общенациональный и требует постоянного диалога с людьми.
Заявления Жардана о «несоответствии идентичности» удивительным образом перекликаются с недавним скандальным выступлением директора Центра информирования НАТО в Кишинёве Иона Тэбырцэ, который заявил, ни много ни мало, о том, что молдаван не существует.
Таким образом, два высокопоставленных чиновника организовали своеобразный идеологический тандем по разрушению молдавской идентичности и исторического наследия нашего народа. Один отменяет молдаван как историческую общность с уникальной культурой и языком, а второй, заявляя о том, что подвиги наших предков «не отражают нашу идентичность», готов отправить их на свалку истории.
